Osman Đogić: "Žalostna je skupnost, kateri je Porić moralni vzor" |
petek, 20 julij 2007 | ||||||||
![]() Tokrat objavljamo reagiranje Osman ef. Đogića na trditve, ki jih je navedel Porić. V nadaljevanju si lahko preberete o tem, kako je Nevzet Porić prikril donacijo za prevod Kur'ana, o tem kdo mu je organiziral zbiranje denarja, ko se je poročil, o njegovih podvigih na Fakulteti za islamske vede v Sarajevu in mnogo več. Tekst je napisan v bosanskem jeziku.
MORALNI I LJUDSKI SUNOVRAT POJEDINIH IMAMA
Očito da su stil, teze i neistinite informacije identične onima što ih je iznio Zilhad Kudić. Nakon mog argumentiranog odgovora Kudiću »reagira« Nevzet Porić i u maniru »ja zvao onoga ja zvao ovoga« s nekakvim »dokumentima« »pobija« moje tvrdnje. Dok je Porić »pobijao« moje tvrdnje iznio je nove laži i klevete. Očito je da se Porić drži latinske izreke (ne znam je na latinskom) koja ide ovako: »Marljivo klevetaj, uvijek će se nešto zakačiti!« Ovoga puta reagiram na njegovu novu veliku klevetu: Nevzet Porić tvrdi da sam ja pokrao sredstva koja su bila namijenjena kao donacija za prijevod Kur'ana u iznosu od 574.000 SIT (oko 4.600 KM). Pri tome ne navodi niti jednog dokaza, osim njegove priče u stilu »imam ovo, imam ono«. Poštovani čitatelji, istina je sasvim druga. Nevzet Porić je prikrio donaciju koju sam ja kao muftija obezbjedio od slovenskih firmi koje posluju u Bosni i Hercegovini a onda optužio mene da sam ja pokrao ta sredstva. Porić očito nije svjestan da se njegova podvala može raskrinkati na jednostavan način. U finansijskom izvještaju za poslovanje Mešihata IZ-e Slovenije za 2004. godinu koji je pripremio Porić (jer je on bio blagajnik Mešihata) i usvojilo preko 20 prisutnih sabornika na Saboru IZ-e Slovenije Porić je kao prihode Mešihata dao slijedeće: U izvještaju se jasno vidi da pod rubrikom »donacije« stoji »nula«. Dakle, nigdje donacije za prijevod Kur'ana, iako su sve donacije (6.000 eura koje je Porić preusmjerio na račun Odbora IZ-e Velenje) i 500.000 SIT uplaćene u 2004. godini. Porićevo negiranje da je prebacio sredstva na račun Odbora IZ-e Velenje je čista neistina. Prilažem dokument iz Banke Slovenije na kome su ispisani račun Odbora IZ-e Velenje i Mešihata. Račun Odbora IZ-e Velenje je 05100-8010597048 a račun Mešihata je 05100-801063818. Sredstva od 6.000 eura uplaćena su na 05100-8010597048 (taj račun se nalazi u gornjem desnom dijelu ispisa iz banke). Prilažem navedeni ispis gdje svako ko ima oči može vidjeti koji je račun tamo – Mešihata ili Odbora IZ-e Velenje. Dakle, čista podvala imama Porića. Pored ovih 6.000 eura koji su uplaćeni u eurima uplaćeno je još 500.000 SIT (oko 4.173 KM), i to 300.000 SIT Krka Novo mesto i 200.000 SIT Perutnina Ptuj u tolarima. Prilažem »ugovor o donaciji« koji sam potpisao s Krkom iz Novog mesta, a Perutnina Ptuj je poslala obavijest o donaciji. Iz datuma s ovih dokumenata se vidi da su sve uplate izvršene u 2004. finansijskoj godini. Dakle, Porić u izvještaju za 2004. ne navodi nikakve donacije, a onda odjednom tvrdi kako sam ja uzeo donaciju od 574.000 SIT?! Kako ja mogu uzeti sredstva koja ne postoje! Pa šta Porić misli, da je cijeli svijet sisao vesla i da je stvoren da guta njegove laži. Dakle, cjelokupna donacija za prijevod Kur'ana iznosi oko 16.173 KM (a ne 574.000 SIT kako tvrdi Porić). Neka Porić objasni muslimanima Slovenije i BiH zašto je prikrio ta sredstva i šta je bilo s njima. Iznos koji spominje Porić (574.000 SIT) su mjesečne uplate Urada za verske skupnosti (Ured za vjerske zajednice). U trenutku kada sam skinuo Porića kao potpisnika računa zbog njegovih malverzacija na računu se nalazio gornji iznos. Tačno je da sam ja ovlastio drugu osobu da ta sredstva upotrijebi za račune koji se tiču troškova Mešihata i to slijedećim redom: U potvrdu toga prilažem kopije računa gdje se vidi da je tačno ovo što iznosim. Ako čitaoce zanima, a to je istina tako mi Allaha, IZ Slovenije je meni ostala dužna dio plate koji se isplaćivao kroz Mešihat za mjesec april 2005. i troškove kirije i amortizacije stana za pola mjeseca (sve skupa oko 2.000 KM) kada sam bio po svim kriterijima službenik Islamske zajednice. Ja ta sredstva nisam uzeo jer sam radije platio račune koji su pristizali (ali ni sad mi nije žao jer mogu začepiti usta klevetnicima tipa Porić). Nakon svega postavljaju se četiri pitanja: 1) Zašto Porić laže 2) Zašto ono što je sam uradio podvaljuje drugome 3) Kad će (javno kao što sam ja to sad učinio) podnijeti izvještaj za 16.173 KM od donacije za prijevod Kur'ana na slovenski (priložena cjelokupna dokumentacija) i 4) Zašto IZ BiH stoji iza lažova? Dodao bih ovome još samo to. Ja sam u IZ-i BiH radio preko 20 godina, ako se uzme još 5 godina medrese koji se mogu računati kao kontakt s IZ-om onda je to 25 godina, i svi oni koji me poznaju, profesori, kolege, džematlije, znaju da ja nisam nikada (niti bih to u snu učinio) otuđio niti jedan jedini fening sredstava Islamske zajednice. A ako ima neko neki dokaz ja ga pozivam da slobodno izađe i javno to iznese i dokaže! To nikada niko nije niti tvrdio niti imao dokaza za to – osim Nevzet Porić i Vahid Brdar. Nesreća Nevzeta Porića je u tome što ja za svaki fening koji sam primio u ime IZ-e (u toku rata dok sam sakupljao donacije) i »mirnodopskom« periodu moga dvadesetogodišnjeg rada u IZ-i imam papir. I za navedena sredstva koja spominje Porić imam papire (a šta je bolje od računa) i onaj koga interesira istina će pogledati u račune. Drugo, Porić ponovo svojim bezobzirnim manipulacijama zavodi čitaoce u vezi s tužbama koje sam podnio protiv imama Brdara i njega. Ja nisam podnio tužbu protiv nekoga zbog hutbe, nego kleveta koje je neko iznio u hutbi. Upravo, gospodine Poriću, sramota je u tome da se s minbera iznose klevete a ne to da se neko želi zaštiti od kleveta koje pojedini posrnuli imami iznose s minbera. Uostalom, da se pojedini imami brane od mogućih komisija i ispitivanja klevetama s minbera ili preko novina najbolje pokazuje tvoj osobni primjer. To što je rekao Vahid Brdar čulo je 300 osoba, i najružnije od svega je to da džematlije instinktivno uzimaju za istinu ono što im imam kaže. Time je njegova kleveta teža i nemoralnija. Vahid Brdar je u svojoj hutbi bezočno kao što ti radiš već dvije godine aludirao na moju krađe imovine IZ-e iako to nema veze s istinom. Pričajući nam priču Porić tako dolazi i do svoga slučaja (ono kakav je to bezočnik sve tužuje redom) suptilno predući i pakujući svoj »product« za prodaju neobavještenim čitateljima. Sve nam je rekao osim razlog zbog čega se našao na sudu. Njegov kompanjon Kudić u prošlom napisu piše kako se »javno u Sarajevu priča da su službenici iz kabineta Reisul-uleme pogriješili i pozvali Osmana Đogića«, a Porić sada kaže kako sam ja sâm njemu ispričao da su me zamijenili za nekoga Osman Kozića. Porić i Kudić su prvo čuli od Sarajeva, pa onda od mene. Šta je tu istina? (Ja sam mu ispričao da su me greškom postavili za muftiju, da je Aziz Kadribegović »drski teokrata«, da je...) Ako si to gospodine Poriću čuo od mene zašto će ti onda reis Cerić kao svjedok? Šta ti on treba posvjedočiti? Kao i obično Porić kaže sve osim suštine. Ako ti reis Cerić potvrdi da me je greškom postavio za muftiju zašto onda tvrdiš da sam ti ja to rekao. Drugo, ako ti uzmimo reis Cerić to i potvrdi kako će ti potvrditi »da su australijske vlasti zamolile da napustim državu«, »ili da sam posvađao dva odbora«. Nakon svega izloženog vjerovatno nije teško zaključiti zašto se Porić zalaže za »jedinstvo« muslimana i zašto mu je baš takva zajednica pri srcu i neda nikome i nikada da je »odvoji« od Sarajeva. Porić je praktično završio školovanje od stipendije IZ-e Slovenije (mada je bilo desetine drugih učenika koji nisu bili te sreće), u IZ-i je mogao do mile volje prodavati knjige i knjižice svojih mentora (pomoću čega je dobio neotuđive simpatije pojedinih »alima« s Baščaršije), zbog toga što Porić nije znao na nekom ispitu na FIN-u »batine« su dobivali profesori (jedan je hûd zamalo izgubio posao), Odbor Ljubljana (tačnije imam Vahid Brdar) mu je organizirao čak sergiju za njegovo vjenčanje. Dakle, duboka i iskrena ljubav! Ja mogu razumjeti one kojima Porić može prodati šta želi jer im je obezbjedio prijevoz s aerodroma i organizirao promociju knjige i knjižice (jer je IZ njegovo vlasništvo u svakom pogledu) ali treba znati da ima i onih koji to od Porića ne očekuju. Od Porića kao imama očekuju da im dokaže ono što govori (i radi). U svakoj zajednici koja ima ikakve moralne standarde neko ko je učinio stvari koje je učinio Porić izašao bi pred neku »istražnu komisiju«. Međutim, Porić je nedodirljiv. Mogu samo rezignirano da završim: žalosna je zajednica kojoj je imam Porić moralni uzor. Osman Đogić
Samo registrirani uporabniki lahko pišejo komentarje. Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6 |